kvetoslav minarik drahokamy 2 z www.canopus.cz - 99
prostoupí svět a vědomí člověka, vyjadřujícího se formou „já jsem , tento fakt zcela zreální. To je účinná mystika, mystika pevných a tvrdých realit, mystika těch, kdo realizovali její ideje v životě. Proto se odlišují od mystiků, kteří se museli zcela vykastrovat a různě se na úrovni individuality narušit, když si chtěli zachovat své problematické nebe malých radostí sobců, kteří se bojí opustit problematické málo, aby dosáhli hodně. Velká cesta má však své problémy stejně jako malá. Svět na velké cestě se ukazuje jako drolící se materiál a člověk nabízející tento svět nebi se vystavuje pokušení přijmout hromadícími se zkušenostmi přesvědčení, že jde po neschůdné cestě. Jenom když sebe považuje buď za nic, nebo za pouhé kolečko velikého (vesmírného) mechanismu, kterému chce vnutit svůj rytmus, směřující k božské harmonii (a na ni nesmí ani v duchovním pádu ani po něm zapomínat), jistě dosáhne úspěchu. A morální zřetele, jež se pobožnůstkářký mystik tak bojí opustit? Žádný člověk není minimalista. Má vždycky velikou ctižádost, tu víc, tu méně paralyzovanou strachem a tím různě redukovanou nebo obměněnou. Tento povahový kaz je vnitřní očistou
98
