adolf hitler mein kampf cz - 89
ohledu na př í padnýpokř a ná ř V srpnu roku 1914 vymizely nará z z hlav ik ky. ně meckého dě lnictva zmatené pouč ky o meziná rodnísolidaritě a mí toho zač aly sto o ně kolik tý ů pozdě ji americké šrapnely př á šet pož á níbratrstvína helmy dn in ehn pochodový kolon. Nyní kdyžně mecký dě lní našel cestu zpě t ke svému ná rodu, ch , k bylo povinnostístarostlivé vlá dy nemilosrdně vyhladit jeho štvá č e proti vlastní mu ná rodu. Kdyžna frontě umí ti nejlepší mohl se doma alespoňvyhubit hmyz. rali , Namí toho podalo Jeho Velič enstvo cí ř á m ruku tě mto zloč inců m a dal tak sto sa s lstivý ú m kladný vrahů m ná roda pardon a mož m nost vnitří klidu. Teď mohl had n ho opě t pů sobit, opatrně ji nežpř í ale tí nebezpeč ně ji. Zatí edt m, m mco č estnílidé snili o hradní mí organizovali tito kř ř ž ízloč inci revoluci. Skuteč nost, ž se m ru, ivop í n se e tenkrá t rozhodli k tak př erné polovič atosti, mne vnitřě velice znepokojovalo, í š n avšak ž to bude mí tak hroznýkonec, to jsem ani já nepovaž e t oval za mož é. n Co bylo tř uč init? Posadit vů dce celého hnutíihned za mř e, udě lat jim eba í ž proces, aby je mě l ná rod z krku. Bylo tř bezohledně nasadit vojenské mocenské eba prostř edky k vyhubenítéto morové ná kazy. Strany mě ly bý zrušeny, Ř í ský sně m t š bylo tř př ést k rozumu př eba iv í padně i bajonety, nejlépe však ihned rozpustit. Jako dnešnírepublika rušípolitické strany, mě ly bý zrušeny užtehdy, neboťdů vodu pro t to bylo ví neždnes. Ve hř př bylo bytíč i nebytíná roda! c e ece Samozř ě , ž vyvstá vá otá zka: je vů bec mož é duchovníideje vymý ejm e n tit meč em? Lze bojovat hrubý ná silí proti "svě tový ná zorů m"? Tuto otá zku jsem m m m si č astě ji kladl užtehdy. Přpromý leníanalogický př ů , ježlze nalézt v historii zejména na i š ch í klad religió í podkladě , vyplyne ná sledují ízá kladnípoznatek: Př zn m c edstavy a ideje, ale i hnutís urč itý duchovní zá klady, aťužjsou tyto nesprá vné č i nikoliv, lze od mi mi urč itého okamž jejich existence zlomit technický mocenský prostř iku mi mi edky pouze tehdy, jsou-li tyto fyzické zbraně samy nositeli nové plamenné myšlenky, ideje nebo svě tového ná zoru. Už íná silíbez př it edpokladu hnacísí ně jaké ly zá kladníduchovnípř edstavy nemů ž vést ke znič eníideje a její ší ení leda e ho ř , formou naprostého vyhubeníi toho poslední její nositele a znič eníposlední ho ho tradice. To však znamená vě tšinou vyř ítakového stá tní tě lesa z oblasti azen ho mocensko-politického vý znamu, a to č asto na velmi dlouhou dobu, ně kdy i navž dy. Neboťtaková krvavá obě ťpostihne, jak ví ze zkušenosti, lepšíč á st ná roda, me protož kaž é proná sledová níbez duchovní př e d ho edpokladu se jevíjako morá lně neoprá vně né a prá vě hodnotnou č á st ná roda vybič uje k protestu, ježse projeví př evzetí duchovní obsahu hnutínespravedlivě proná sledovaného. Dochá zík m ho tomu namnoze prostě z opozice proti pokusu o znič eníně jaké ideje brutá lnísilou. V tomto př ě vzrů stá poč et vnitří sympatizantů tou mě rou, jak se stupň í pad n ch uje proná sledová ní Proto je absolutnívymý ínového uč enímož é jen cestou . cen n natolik rozsá hlé a stá le se stupň í ílikvidace, ž nakonec dotyč ný ná rod nebo i uj c e stá t př vů bec o všechnu skuteč ně cennou krev. Vž ijde dycky však bude celý tento postup od poč á tku marný jestliž uč ení které má bý vymý , e , t ceno, jižpř č ilo ekro urč itý malý kruh stoupenců . I zde, jako přkaž ém rů stu, existuje v dě tském obdobínejlepšímož i d nost vymý íurč itého uč ení zatí cen , mco s postupují í vě kem roste i sí odporu a teprve cm la s př á zejí íslabostístá řustupuje i kdyžjinou formou a z jiný dů vodu. Ve ich c í ch
